电影🎬《夏雨来》 《夏雨来》 、画面呈现、拍摄(pāi shè)技巧、剪切手法等等方面已经达到较(jiào)高的水准，是有专业的技术(jì shù)支撑的。

在故事内容上，试图在(zài)探讨传统文化与新时代思想的(de)交融与冲突、旧一辈人思想惯性(guàn xìng)与新青年新思想的冲突的(de)语境下，什么是精华什么是糟粕(zāo pò)。潮汕在网络上的许多刻板印象(yìn xiàng)，是有在改变的，但是也有所(yǒu suǒ)保留，毕竟旧的体系其实也有(yǒu)其自洽和协调的地方，而且也(yě)不可能全都丢弃传统文化丢弃根(gēn)丢掉民系性格。 缺点是在叙事技巧(jì qiǎo)上，比较生硬。背后探讨的内容是(shì)有一定深度和民系性格在的，但是(dàn shì)表达上公式化符号化的剧情设计，剧情(jù qíng)发展没有递进，铺垫不够，所以看着会(huì)很突兀和尴尬。也有可能是(shì)想表达的内容太多，最后呈现(chéng xiàn)的在时长考虑上有所删减，而少(ér shǎo)了很多铺垫的内容。 最后想讨论(tǎo lùn)下电影🎬中一些基

业的技术(jì shù)支撑的。 在故事内容上，试图在(zài)探讨传统文化与新时代思想的(de)交融与冲突、旧一辈人思想惯性(guàn xìng)与新青年新思想的冲突的(de)语境下，什么是精华什么是糟粕(zāo pò)。潮汕在网络上的许多刻板印象(yìn xiàng)，是有在改变的，但是也有所(yǒu suǒ)保留，毕竟旧的体系其实也有(yǒu)其自洽和协调的地方，而且也(yě)不可能全都丢弃传统文化丢弃

根(gēn)丢掉民系性格。 缺点是在叙事技巧(jì qiǎo)上，比较生硬。背后探讨的内容是(shì)有一定深度和民系性格在的，但是(dàn shì)表达上公式化符号化的剧情设计，剧情(jù qíng)发展没有递进，铺垫不够，所以看着会(huì)很突兀和尴尬。也有可能是(shì)想表达的内容太多，最后呈现(chéng xiàn)的在时长考虑上有所删减

，而少(ér shǎo)了很多铺垫的内容。 最后想讨论(tǎo lùn)下电影🎬中一些基于旧社会体系下(xià)百姓的行为。每一个行为缘由必定(bì dìng)来自于其所生活的社会背景(bèi jǐng)，可能有一些行为在现代社会语境(yǔ jìng)下是不适宜的，但是置于当时(dāng shí)的社会语境下，是有其自洽(zì qià)的运行逻辑的。讨论行为背后缘由(yuán yóu)，并非一味推崇或则试图辩解开脱(kāi tuō)

，是对其理性的理解，益则传承(chuán chéng)，损则舍弃。 电影🎬中对潮汕生活的(de)描述是比较客观的。潮汕人处事灵活(líng huó)，像夏雨来等等“活头”角色的塑造(sù zào)，很多潮汕影视剧里都有，是比较(bǐ jiào)推崇的处事态度。但其实是有点(yǒu diǎn)类似法律上的术语所描述的(de)“程序不正义”，只追求结果正义。虽然(suī rán)我们崇尚这种精神，但是大多数潮汕人民(rén mín)还是朴素善良的，是因为我们有神明(shén míng)信仰、有宗族约束，我们相信举头三尺(sān chǐ)有神

明，人在做天在看(kàn)，所以反而是达到微妙平衡。 包括我们(wǒ men)信八字，相信命由天定，但是我们又(yòu)不会因此而摆烂，因为在宗族体系(tǐ xì)中，你要通过“赢”来获得社会(shè huì)地位，获得社会认同，从而来构筑自信(zì xìn)；而且又信仰神明的

存在，相信行善(xíng shàn)事有福报，所以也不会摆烂，又是(shì)一种微妙的平衡。